HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。No.4　掛軸　水墨画　水墨山水　倉田稔　日本画　おもてなし　共箱。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 五号「あまつみふね」★3丁型。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。古梅園 「周蝶」青墨3丁型C。共箱。松永安左エ門 耳庵 『無』掛軸。紙本。日本画 掛軸 狐 松の署名。朱塗軸。38 白隠慧鶴 工芸 達磨図 僧侶 縁起物 時代物。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。人間国宝，山内一生（作）和紙工芸3枚セット額装 皇太子殿下行啓の栄を賜った名匠。。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。古梅園 「大哉布袋」 1988年造。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。海岸風景 水彩掛軸　海辺 140cm*66cm。めでたい風光。「永平寺 御綸旨 安政五年」善宗寺法忍 1枚|曹洞宗 道元 和本 江戸時代 勅命。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。武士ノ鎧姿　景山　掛軸　東さ8-0220☆2F大。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。ザルツブルク音楽祭1938 記念出版SALZBURGER FESTSPIELE。真理は明々白々という意。呉竹精昇堂の平安仮名十五選墨 三号「慈々悲々」★1995年造。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。フォト写真台紙　色紙　正方形。岐阜県羽嶋に生まれる。東郷平八郎 元帥 海軍大将 侯爵 書 掛軸。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。紅富士　掛軸　桐箱収納　新品　手描き。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。掛軸　「柚の黄ばいし　いざ口切らん　真壺かな」。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。書道筆⑨。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。硯 平澤康次郎 禅円硯 豊代麻石 7Kg 重厚。昭和58年(1983)遷化。ズーミンママ 　戸上明道筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　9794A。83歳。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 カイネ 全21種 コンプリート。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家